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大家都很羡慕颜回,认为颜回是孔子最欣赏的学生。大家应该了解,颜回的爸爸也是孔子的学生,颜回跟孔子学习的时候还非常年轻,而且很聪明,他就觉得很奇怪:我爸爸跟这样的老师能学到什么?老师所讲的,我差不多都懂了。所以他就开始提问题,刚开始孔子很忍耐,就给他答案,可是提到有一天孔子大发脾气:你是来干什么的?你是来学习,还是想把我考倒的?颜回没有想到孔子会发这么大的脾气,回去整整一个礼拜不敢出门,反省自己,人瘦了一圈,从此以后颜回就很少问问题。不要以为是颜回的问题变少了,其实他的问题多了,但是他会自己先去想,想不通,再去找资料,最后实在没有办法了,才请教孔子。孔子也很高兴告诉他。一个人潜潜潜,潜到机会来的时候要抓住机会,这是很大的考验。有人一辈子没有得到机会,反而比较安全,了不起就是默默无闻,没有什么出息,但也不会做什么坏事,平平安安一辈子。可是一旦有机会,有人抓住了,这机会就有阴有阳了,到时候是抓住机会去做好事,还是抓住机会去做坏事?是抓住机会就表现得很好,还是抓住机会就表现得让人家贻笑大方?可见九二爻是蛮麻烦的。爻辞特别在见龙在田之后加上四个字,叫做利见大人,整个乾卦第二爻跟第五爻两个对应爻的爻辞都有利见大人。意思就是说一个年轻人潜得够久了,时机到了,上面提拔,考试及格,被录用了,当了主管了,所有人都会看这个人怎么表现。其实表现好与坏是谁在决定?很明显地大家就知道,是九五在决定,上面看他很顺眼他就表现得好,上面看他不顺眼他表现再好也是不行的。所以我们中国人到最后悟出来:朝中无人莫做官。上面没有人支持你,你怎么去表现,你怎么知道该怎么做?这是非常清楚的事情。如果一个人吃饱饭闲来无事就打麻将,这个人不可能成为伏羲。伏羲想的是人类最重要,而且是宇宙最高的秘密:万物从哪里来。如何买外围足彩老实讲,法律如果定得很严密的话就无法执行,所以法律一定要有弹性,才能适应各种不同的情况。所以不要以为只要依法执行就好,只要法律定得严密就好,那都是空谈,是没有经验的人才会有的幻想。法令定得严密,人就动弹不得,就窒碍难行。没有一个学校敢说“凡考试作弊者一律退学”,因为那样会引起家长的巨大反弹,于是很多老师就不抓作弊的学生了,看报纸,装作没看到。所以就出现了两种监考的老师,这也是一阴一阳之谓道。

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讼卦初六爻辞中的“小有言”跟需卦九二爻辞中的“小有言”不一样。需卦的“小有言”是说人家攻击你,冤枉你,就是闲言闲语。讼卦不是,讼卦的“小有言”是说你衡量衡量,你是六,本来是柔弱的,你又是初,位置很低,凭什么去告上面?所以简单讲几句话替自己辩解辩解就可以了,完全不辩解也不行,但是不要理直气壮,不要讲一大堆话,这才叫小有言。我们现在用数字来代表,半夜是六,清晨是七,中午是九,黄昏是八。我们发现它不是按照六、七、八、九的顺序,而是按照六、七,可是下面是九跟八,这是因为从少阳到老阳是从七到九,而阴很奇怪,阴是收缩的,所以从少阴到老阴是由八到六。由此可见,阴阳变化规律就是阴从八慢慢缩到六,阳从七慢慢放大到九。所以,我们常讲的一句话叫做七上八下,就从这里来的。学校一个月没有校长照样进行,学校只要一天没有校工,垃圾就堆积如山,味道就不可忍受,学生就无法上课。校长领的工资高,但是有时候他是最没有用的,校工领的工资最低,但是学校要环境好,他就变成最重要的了。乾坤是同时出现的,我们把这个叫做开天辟地,有了天就一定有地,有了地我们才看得到天。现代的科学认为地球本来是一团能量,天地不分,就是我们所讲的混沌,无极,后来经过一次大爆炸,我们用“爆炸”这两个字实在不足以形容当时的状况,因为在我们的脑海里面,爆炸就是“砰”的一声,但当时的爆炸是同时的,而且是非常剧烈的,空前绝后的一次大爆炸,科学家给它一个专有名称叫做大霹雳,英文叫做Big bang 。大爆炸之后,万物就开始出现了。

一个人潜潜潜,潜到机会来的时候要抓住机会,这是很大的考验。有人一辈子没有得到机会,反而比较安全,了不起就是默默无闻,没有什么出息,但也不会做什么坏事,平平安安一辈子。可是一旦有机会,有人抓住了,这机会就有阴有阳了,到时候是抓住机会去做好事,还是抓住机会去做坏事?是抓住机会就表现得很好,还是抓住机会就表现得让人家贻笑大方?可见九二爻是蛮麻烦的。爻辞特别在见龙在田之后加上四个字,叫做利见大人,整个乾卦第二爻跟第五爻两个对应爻的爻辞都有利见大人。意思就是说一个年轻人潜得够久了,时机到了,上面提拔,考试及格,被录用了,当了主管了,所有人都会看这个人怎么表现。其实表现好与坏是谁在决定?很明显地大家就知道,是九五在决定,上面看他很顺眼他就表现得好,上面看他不顺眼他表现再好也是不行的。所以我们中国人到最后悟出来:朝中无人莫做官。上面没有人支持你,你怎么去表现,你怎么知道该怎么做?这是非常清楚的事情。我们现在都很清楚,正不正在自己,别人不知道,可哪个人不说自己正?现在的问题就是我们不了解什么叫做正。正不是说一个人很正直、一丝不苟、样样都守规矩,但是两千年来我们都是这样解释的,所以才会满口仁义道德,而表现却是龌龊卑鄙。我们曲解了圣人的意思,《中庸》说“曲则全”,就是告诉我们要走出那条太极线,走出那个弯弯曲曲的路,否则就没有办法正直。泽为什么叫做兑?你看你到池塘旁边,你的心情多半是很愉快的,所以一个人心里头很闷的时候,到水边走走,多半会感觉很愉快的。人去钓鱼,真的是为了把鱼钓上来吗?其实不是,是享受那个过程,心里很愉快。因此我们就用这个兑来代表泽。你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就是喜悦的“悦”。因为我们看到池塘,看到泽水的时候,心情是很喜悦的,所以我们把泽叫做兑。现在更妙,你什么时候心情最喜悦?就是当人家给你一张支票,你到银行就能兑现,那真是太喜悦了,所以我们把这个叫做兑现。《易经》是中华民族的最高智慧,它是伏羲氏想出来的。伏羲氏是谁,我们其实不用花太多的时间去寻找答案,我们可以想象,他就是一个很喜欢动脑筋的人。

六三也是不当位的,因为这个位本来是阳位,现在一个阴爻占在这里,所以六三爻辞讲食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。食旧德就是说我们还要想一想我们古老的中国人的道德应该怎么做,就是提醒我们以下去讼上基本就是不对的。如果从这个角度来看的话,我们可以很清楚地看出当时的文王八卦代表着政治号召。所以坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是,有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就对他敬而远之,保留安全的距离。如何买外围足彩我们发现历史上的法家最后都死得很惨,就知道孟子为什么说“徒法不足以自行”。而且法家经常是作法自毙,所以还是儒家看得远一些。

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